موافق لقواعد اللغة وله شواهد في اللغة العربية ، واللَّه العالم . س ( 148 ) إذا رأى المكلف أوراقاً مرمية في الشارع وقد كتب فيها شيء من القرآن : 1 - هل يجب عليه التقاطها ؟ 2 - إذا كان في التقاطه لها نوع من الحرج عليه فما هو حكمه ؟ 3 - في حالة التقاطها فأين يضعها مع عدم حاجته إليها ، خصوصاً إذا كانت عليها وساخة ؟ 4 - هل يمكنه إحراقها ؟ 5 - هل يمكنه أن يرمي عليها الحبر لتضيع كتابة القرآن ، ومن ثمّ يتلفها ؟ إذا علم أن في هذه الأوراق المرمية على الأرض آيات من القرآن أو أسماء اللَّه تعالى وجب رفعها ووضعها في مكان يحفظها من الهتك ، وإذا لم يعلم أن فيها شيئاً ممّا ذكر فلا يجب عليه الفحص ، واللَّه العالم . س ( 149 ) ما رأي سماحتكم في القراءات في القرآن الكريم ؟ لا بد أن يقرأ القرآن بالقراءة الصحيحة ، والمعروف أن المصحف الذي بأيدينا بقراءة عاصم وقراءته قراءة معروفة صحيحة ، واللَّه العالم . س ( 150 ) لدي بعض المسائل حول قراءة الكف والأثر المترتب عليها . ما حكم تعلم قراءة الكف ؟ وما حكم تعليمه ؟ وما حكم قراءة الكفّ لمن تعلم ذلك ، سواء كان ذلك بمقابل مادي أو بدونه ؟ وما الأثر المترتب على قراءة الكفّ للقاري والمقروء له ؟ قراءة الكف في حد نفسه لا بأس به ، إلّا أنه لا يجوز ترتيب الآثار على القراءة المذكورة ، وكما لا يجوز الاعتقاد بصحة القراءة ، واللَّه العالم . س ( 151 ) سمعت بوجوب أن يتعاهد الإنسان ما حفظ من آيات القرآن وسوره ، بحيث إذا حفظ الإنسان شيئاً من القرآن لا يجوز له نسيانه أو ترك تعاهده حتّى النسيان ، فهل